长寿拳有哪些

最长寿的拳就是心意把，即便是心意把的分支心意拳也是高寿居多！

心意拳来历

心意拳又名“心意六合拳”，是我国传统拳术之一。主要流传于河南、山西一带，心意拳动作简单，但内涵十分丰富，且侧重于实战和技击，是强身健体、格斗防身的重要拳术。相传为宋代抗金名将岳飞所创，岳飞自幼喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。曾拜周同为师，学习骑射，能左右开弓。岳飞之后又拜陈广为师，学习刀枪之法，武艺“一县无敌”。岳飞生有神力，不满20岁时就能挽弓三百宋斤，开腰弩八石，“时人奇之”。在长期训练士兵与抗击金兵过程中，岳飞将枪慢慢转拳，并赋予拳术岳家枪变化莫测、神出鬼没的特点，进而独创了一套“心到意到，意到气到，气到拳到”的拳法。心意拳刚猛狠毒，变化无穷，岳飞将之授予三军，使将士个个如虎添翼，令金兵闻风丧胆。后由于岳飞被害，心意拳也销声匿迹。明末清初，经姬际可开宗创派，为人所知，并得以发展。2008年6月7日，心意拳经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。



心意拳思想

心意拳融合了道家思想 ，他们都主张道法自然，主张天人合一，主张人与自然相结合。并且心意拳中以柔克刚的拳法中心也是和道家的弱之胜强，柔之胜刚”这种说法相一致的。《心意六合拳谱》内有诗曰：“盘根三步岂无因，配合分明天、地、人;要把此身高位置，先从本实炼精神”即可表现。心意拳“天人合一”的特点也与兵家相似，并且多处引用孙子等的思想。除了兵家思想影响之外，心意拳还受到了儒家思想的影响，在《心意拳谱》有写到：“闻孔子不语力者，盖尚德不尚力也。然夹谷之会，必用司马。且曰武门有由，言不入于耳，是武力诚不可少也。于是顾其身家，顾其性命，为拳尚也”。孔子主张“中庸”之道，心意拳也和孔子的主张一样，主张“中和”之气，注重多种事物和想法相结合的道理。中华拳术是强身健体之法一，固然，心意拳也受我国医学之法影响，众所周知，我国医学界提倡“提挈天地，把握阴阳”，“和于阴阳，调于四时”，“处天地之和，从八风之理”，然而心意拳也是主张阴阳调和喝以和为贵的中心思想。永医学中有“守洞”之说法，同时心意拳也是主张“病从口入”。

据介绍，心意六合拳因源于中国传统丹道文化，重在千古会阴一穴，全程皆在炼精化气，炼气化神，故操练心意拳的大湿们不仅没有一般外家拳所谓的损精耗气之说，更能保命延寿，此即使心意拳之谜。

心意拳融几大思想于一体，其中最让人惊奇的是，心意拳能使人长寿。以下这组数据是心意拳各大湿的统计寿命。

戴文熊，1769-1861，92岁

宋铁麟，1885-1979，94岁

买壮图，1779-1877，98岁

丁兆祥，1835-1932，98岁

郭汉之，1881-1980，99岁

王书文93岁（2012年去世）

于化龙老师93岁（2012去世）

王多凤老师94岁（2012去世）

根据以上调查数据，不得不感叹心意拳的确是长寿拳。那究竟为什么心意拳会使人长寿呢？很多人都对此疑问进行过深刻研究。

其中有这样一种说法：心意古道拳基在强身，心意古拳道十大形，十二把动作把把滋补人体脏腑元气，修持者不长寿不强壮方为怪事？！

虎形手太阴，双把清肺金；鹰形手阳明，展翅肠导引；

鸡形足阳明，颠腿胃纳灵；猴形足太阴，登扑健脾行；

马形手少阴，聚步离幻心；燕形手太阳，取水净赤肠；

龙形足太阳，裹横理膀胱；蛇形足少阴，拨草补肾精；

猴桩手厥阴，束蹲心包宁；鸡桩手少阳，摇扇三焦畅；

鹞形足少阳，入林利青肠；熊形足厥阴，单把肝和平。

心意拳要义

心意“六法”即——“鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声”这六种极具特色的心意拳基本行拳要领，又称“六艺”。大匠不能弃规矩，凡练心意拳者必以六艺为基本身形，若不明此理，即属于理论上空谈。今特去其枝叶，以简明直接之语将“六法”要义详授于下，学者一阅自明也。

一、鸡腿

谱论：此艺拳中最当先，落意前后紧相连。

剪股磨胫忍二便，踩断黄泉照三尖。

师言：“打遍天下老鸡腿”，极言“鸡腿”妙用。鸡腿既言步法，又言足打之法，实总论下盘功夫要旨。下盘为拳法的根本，若无坚实的下盘功夫，其余一切皆成空中楼阁。

1、鸡腿之法：

双腿弯曲，两膝内裹，剪股夹裆，行步为直线，直进直出。前腿未起后腿即随，前腿未落后腿即追，双腿磨胫磨踵，踩着而行。

2、鸡腿优点：

（1）首先两腿弯曲内裹，使下盘坚实而富有弹性，便于去掉对方的劲力与借助地面反作用力发动周身之劲。

（2）自然灵活：鸡腿步法近乎于日常行走，不似弓马步，开裆较大，有碍灵便。因而自然轻灵，移动甚活，步紧如风，可配合身体达成各种防守与反击动作。

（3）暗藏腿膝之技：鸡行之步，看似平易无奇，实则暗藏腿膝之打法“起脚如同刮地风，进步踩踏在奇功”，起脚即直刮敌之胫骨，落步犹如踩踏毒物。每一步中皆是：远则足打，近则提膝，劲自后腿而发，谱云：“消息全凭后腿蹬”。

（4）护裆：裆部乃人身要害，十分脆弱，不堪一击。鸡腿之法磨胫磨踵，双膝内裹，时时夹裆，护卫极为严密，日久定型，监敌之时完全不必再有意护裆，习惯成自然，全无露裆之险。

二、龙腰

谱论：存意搅海上重天，三折之体寓其间。

裹势旋拧三节动，上下相合裹意先。

龙——中华民旋尊奉之神物，云龙九转，变化多端，心意拳取其盘旋之状，九曲三折之伴，而成“龙腰”之法。

1、龙腰之法：一指身形的旋拧折叠，搭身法如游龙，曲伸自如，变化莫测，收如伏猫，纵如放虎。

2、龙腰优点：



（1）利于发劲。此是“龙腰”一法的最大优点。腰部的柔韧灵活，可令周身劲力一气贯穿，使劲力能在体内通畅流动。且龙腰之形旋拧折叠，如紧压之弹簧，满绷之弓弦，蓄劲待发。一旦得势，展身吐放，即可随时产生强大的爆发劲力，如决堤洪水，势不可挡。

（2）龙腰折身侧立之式，与敌对垒，可有效缩小受攻击的面积，保护了自身。

（3）未觉其动，已近敌身：龙腰之法妙在不以 手动而以腰转为进。交手之际，未见手动而我已欺近敌身，拧摆转侧之间即已蓄劲在身，具足威力，且进退自如。心意六合拳“打即顾，顾即打，顾打合一”的上乘实作要诀，全仗“龙腰”以竟全功，若非亲身体悟领受，其妙用实难尽于言诠。

三、熊膀

谱论：凛凛霸气意欲伸，气落丹田静无声。

聊试背膀千钧力，惊散虎狼呈雄威。

熊之两膀宽厚坚实，力大无穷，其直立之势，雄挺威猛，拳法象形取义而成“熊膀”。

1、熊膀之法：两手上提，两膀内扣，两肘下垂，背部拔起，气沉丹田。

2、熊膀优点：

（1）提手可护头脸、咽喉要害，垂肘又可封锁两肋空门，谱云：“两肘不离肋”也。

（2）“熊膀”沉肩扣膀，含胸拔背，自然气沉丹田，使劲力圆活，利于随时发动与卸化敌劲，同时还可内壮形躯增强身体的抗击力。

四、鹰捉

谱论：出手似锉回似钩，把把捉拿不罢休。

上扯苍天下拔地，撕破乾坤鬼神愁。

古谱载：“势势如同虎扑，把把不离鹰捉”，“手搭手不让走”，“出手如锉，回手如钩”，“发不手空回”，俱言“鹰捉”之法，足见其在实战中的重要性。

1、鹰捉之法：于劲力而言，为“鹰捉把”恨天无环之塌天劲意；于技击而言，即上述拳谱论。总在“抓、拿、捋、带、撕、拧”六字之中。

2、“鹰捉”优点：

（1）炼就“鹰捉把”中“恨天无环”之塌天劲意，则其劲沉雄，势如塌天，出手必伤，当之立仆。

（2）鹰捉胜于指之点戳，爪之擒拿。要求手指锐利而灵活，内劲充沛，腕部切勿僵滞，如此则劲达指尖，最利于施展梢节技击之劲。交手之时，出手如锉，必不空回。“抓、拿、捋、带、撕、拧”六字之法，既能封制敌手之变化而控制其劲力，令其陷入极为被动的困境，同时还可分筋错骨，撕皮裂肉，重创对方，其用之大，诚非虚语。

五、虎抱头

谱论：猛虎扑食去如风，护住两鬓肘上功。

裹紧来势沉且坠，神威一展天地崩。

“虎抱头”一法，历来门中各系之间争议最多，有言“虎豹头”者，有言“虎抱、虎头”者，等等。本人认为头乃一身之主，谱云：“树根在下，人根在上”不可不用心也。

1、虎抱头之法：下颌微扣，头颈上竖，略带顶劲，如太极拳“虚灵顶颈”之意，双手护腮，呈抱头之势。

2、“虎抱头”优点：

（1）防护头部十分紧密，扣颌藏咽喉要害；竖项顶颈又能承受与卸去敌人对头部的攻击力量；双手护腮，既富于变化，又能及时格拦拨挡，封住其手对头部的攻击。

（2）不仅仅是消极防守，“两手不离腮”出手无形，发动迅疾。谱论：“猛虎不现爪，现爪必伤人”，亦是顾打合一，攻防一体的体现。

（3）竖项顶颈还可令神气贯于天门，利于心静虚灵。

六、雷声

谱论：千古夺人仗失声，喝声威风退万兵。

就是知情天不怕，迅雷一震也应惊。

许多心意拳家都认为“雷声”不过是拳法中的发声法，其实不然。真正的“雷声”乃是指体内意、气、劲的鼓荡，若雷声隆隆，波翻浪涌，生气盎然，通体似电，大至四体，小至毛发趾甲，莫不为之振奋激荡。易经云：“震万物者，莫如疾雷，此雷声有生气焉！”这才是“雷声”的真义，行拳演势时发声之法，仅为其外表而已，望学者切莫误于盲师之论。

1、雷声之法：“啊”字为虚，“噫”字为实，“喝”字为灵，气自丹田吐，吐气发声。

2、“雷声”优点：

（1）激荡气血：丹田叫劲，气血鼓荡，包罗一身，既强化周身劲力之势，又可防护内脏，抗御攻击。

（2）助劲：声随手发，响若震雷，丹田叫劲，手随声落，劲随手出，敌无不克。发声叫劲最利于发出心意拳法威力无比整体惊炸之“抖决劲”。

（3）壮胆惊敌：交手之际，猛发雷声，既似古代两军交战喊杀连天，擂鼓助阵，陡壮神威，奋勇杀敌；又能令敌猝受惊赫，手足无措，呆若木鸡，此时施以暴风骤雨般之重击，敌无不溃败应声而倒地也，此皆“雷声”之神用！