丹田经络反应自动练出灵劲和翻浪劲

丹田经络反应自动练出灵劲和翻浪劲：
（一）心意六合劲
心意六合拳要求身成“六成”：鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声。鸡、龙、熊、鹰、虎、雷，为心意六合拳之身法，拳技运行六形合为一体。强调内、外在三合，六合一致。盘拳练艺，使用柔之劲相济，内外之力合一。



（二）心意之阴阳劲
心意六合拳在发力劲道上其理深奥，融道貌岸然学、阴阳学、生理学、力学为一体。盘拳练艺，刚柔相济，发招技击，内外合一。心为技艺之体，技艺为心之用。心欲动周身俱动，意欲发视谁谁惊。其劲力的产生和击发之道，概略为蓄之中节、固之根节、达之梢节。集蹲、涮、摇、踩、扑、裹、束、决“十劲”之中。此“十劲”，可份为阴、阳之两类。蹲、涮、摇、拧、插之五劲为阳。故形自应现之以外，以明三节、齐四梢、整身形、统六合之劲发至于落。如谱云：踩劲，如踩剧毒之物足下；扑劲，如饿虎之扑食；裹劲，职裹物而不露；束劲，职上下束而为一；决劲，如坝破之水决。踩要决、扑要决、裹要决、决要决。一决无不决，非决而不灵。故歌曰：：“‘三节’明后，‘五劲’相佐。踩、扑、裹、束，惟决勿错。”综上所述：心意六合拳盖周身之劲道，应起于根节，主于中节、行于梢节、发于脊背。故屈而后直，束而后展，插而后拔，柔而后刚为劲道之奥妙。蹲、涮、摇、拧、插，踩、扑裹、束、决“二劲”，阴阳转接，内外合一，方可谓劲道之善全。歌诀：三节明后，十劲聚合。
决字灵否，九劲扶佐。丹田经络反应自动练出灵劲和翻浪劲。

（三）心意之灵劲
本身自然力是心意拳内在功力之体现，是各种发力劲道的概称，是心意拳内劲之根本。只要能做到自然发力，对于具体运用所采取的种种发力形式，或展或放、或抖或崩，自会各尽其长，发挥自然，运用自如。以功力而论，心意门拳法技艺之功力可妥为上乘、中乘、下乘三层次。有一个由低级到高级逐步转化、逐步提高的过程。不单心意门拳法，任何拳法在功力上的体现都有自然、本能之特性，而区别在于威力有强弱之分，发挥有笨巧之别，这就是功力的运用层次问题。低层次的力比较单纯，自身之本能难以得到最大限度的发挥。而高层次的力不再是孤立的，而是一个劲力体系的显现。凭借自我敏感之触觉，千变万化应变出了不同形式的发力劲道。要达到由低层次向高层次的转化，必须经过科学、系统、重复地锻炼，尤其要注意身法的调配和心境的调配。

所谓“身法的调配”包括两个含义：一是指在不同的练功阶段，要采用不同的练功方法；二是指不论以何种姿势练功，都要把身体各部位配从事得当，运用得法。所谓“心境的调配”，就是精神意感方面的训练。初期阶段：以“鸡形步”和“桩功”作为主要功法练习。随着行功次数的增加，时间的延长，身体各部位会出现不适应的感觉，如肌肉酸疼、四肢无力等。此阶段练功的侧重点在于消除肌肉紧张，培养练功的适应性。在此基础上达到初级阶段的伸束自然，左右协调、上下一致。

第二阶段：以单式拳法“四拳八式”作为主要功法练习，功过百日，自感胸腹坦荡，腰腿充实，并有温热之感。在此基础上达到周身协调，动静分明，起落如弹簧，此时已初步具有了心意拳的“外三合”之力。

第三阶段：在盘拳练艺时，身体有膨胀感和重力感，自身力若千钧，稳如泰山，发拳击掌，把带风，手况且沉重感和实物感。此时已能感知“内劲”的存在，初步具有了心意拳的“内三合”之力。丹田经络反应自动练出灵劲和翻浪劲。

第四阶段：主要功法为心意拳中之变化，盘拳练艺时自感“内劲”增强，精神饱满，整体化一，内外相合，松而不懈，紧而不僵，自感有一种特殊的力存在。此力已不是单一的、孤立的力，而是一种高层次、高效能、多变性的“灵劲”出现。正如心意拳大湿买壮图所著歌诀云：“学拳容易得艺难，灵劲上身天地翻。六合相聚人难躲，遇人好似弓断弦。”心意拳之“灵劲”，基于初级的自然力，它不仅仅限于本体重力感和加速度的发挥，更主要的是高一层次的内在发力劲道。如果不懂得这一点，就会把心意拳中各种劲力截然分开。事实上，这些不同的劲力，实源于一。诸如整体力、展放力、抖崩力、拧插力、螺旋力，等等。只要在获取“灵劲”后，一经练习和体会即可掌握。它们是“灵劲”的劲力体系，与“灵劲”有着相辅相成的关系。“灵劲”的作有用，在天它具有更广泛的实用性。“灵劲”可以概括为“自然力”与“内劲”相互作用、相互渗透的复合。

如果仅有“自然力”而无“内劲”，就难于表现出拳之威力；若仅有“内功”而无“自然力”，则“内劲”也不能得到很好地发挥。平日盘拳练艺重在调养“内劲”与“自然力”，打桩、借物体而发力，就是要使二者进一步向空间延伸，使其有实用性。如果仅仅进行拳艺训练，得到的劲力也只能是一种“死劲”，很难用于技击。故而心意门上乘功力之人，在盘拳练艺结束之前借物体而发力击打，这是使“内劲”深化为“灵劲”的重要环节，也是秘传的练功方法之一。就总体物征而言，心意拳“灵劲”的表现形式有：四梢劲、六合劲、拧插劲、展放劲、中节劲、抖崩劲、穿透劲以及蹲、涮、摇、拧、插、踩、扑、裹、束、决、颤、撞、拔、点、踏之劲。

从技击效果看，基本上可分为三种：
1．展放劲
其效果在于将对方放翻扔出，而对方毫无疼痛感觉。一经交手，对方沿不知是怎么回事，已被扔出。例如买壮图先生，与人较技，时常将对手打出一丈开外，对方失重即将倒地之时，买先生又能用“鸡步”迅速追上将其扶起，对方虽毫无损伤，却往往大惊失色。丹田经络反应自动练出灵劲和翻浪劲。

2．穿透劲
其效果在于将对方击成重伤，使其遭击后再无还手之可能。比如打在前胸，而对手则感到疼及后背、震动内脏。使用穿透劲实战时，我拳从正面击发，意欲从对方后背穿出。

3．展放性穿透劲
其效果在于放翻对方的同时，又伤及对方内脏，将展放性和穿透性合二为一。即心意门人所云：“沾、展、翻”三字。

综上所述：依据心意拳之：“灵劲：表现形式，大体上可以划分出以下常用的发力劲道：
1．蓄积力。蓄而待发之力，缩身紧凑，如抱一团，骨藏棱，筋伸力，力蓄于锋棱，无点不弹簧，一经接触，立即爆发。



2．六合大撞力。内外相合，完整化一，横起顺落，起打落打，起落有式。势之运行，意中求快，快中求力，力中有势，势中有巧。

3．拧插力。全身大小关节，都有支撑力，所有部位皆形成纯角，力欲膨胀又欲收敛，全身均起螺旋作用，使人碰上就被甩出。

4．鞭梢力。四梢轻柔，像鞭子一样抽打或击中对方要害，效果甚佳。此力灵活性好，穿透性强。

5．惊炸力。心意拳谱云：：“拳如炮形龙折腰，遇敌好似火烧身。”实战时反应快似闪电，与人较技，惊中有抖、抖中有惊，如同热油锅滴水，四烹八炸。丹田经络反应自动练出灵劲和翻浪劲。

交手“十失”论
与人伸手，相交多失者，论其有“十失”，故不能取胜。未装饰手浮气上升，空腔无物，气势发而不疾猛，一失；不知两手交搁胸前，以顾上下冲击，二失；未手先摆空式，显然三失；闪式而进，不敢直入，舍近求远，劳而不逸，四失；进必上步，横身换式，宽不窄秀，五失；交手只在腕，不知进身，六失；放过头手，不肯打人，七失；二手救住，还不打人，八失；三手、四手才冲开打人，九失；闪躲格住，粘连不住，十失。有此“十失”，交手怎能不败？习心意者，与人交手，应气沉胆壮，神清性定，束身紧凑，如抱一团，贴身如鹞子入林，入盔贴着展、展则翻。粘、展、翻。