市面伪书劣法,泛滥成灾,引人出偏,寻错无主!假武术,假功法的特点,就是意念乱神!所有以意念为主的功法,均可定位邪功!内功是什么,内功就像化学反应,水到渠成,立竿见影!

人外有人,天外有天,劲外有劲,拳外有拳:
灵劲不是故意的六张弓,而是道法自然,完全自动而发,不能有半点的意念!心意把,心意拳,形意拳,九成人用意求功,误认为意是主要成分!其实是大错特错!人云亦云,毫无价值!达摩祖师一句话:拳无拳,意无意,无意之中见真义!有求必偏,有意必错!那么,无求又无意,什么也不是,等于白练啊!对了,根源就在这!门外自欺欺人,门内一字千金!没有法门,一切都是白搭!经络反应,能量强大,就像化学反应一样,根本不用任何意念,水到渠成,立竿见影!
练拳容易得劲难,灵劲上身天地翻。
无意无求灵劲现,有意有求耗命短。
本力再大不养命,灵力才是真自然。
人动拙劲伤经元,自动灵劲半神仙。
无奇不称术,无灵不称功,只知其形,不知其髓,残武有何意义?
明劲,暗劲,化劲,都是本劲,而非灵劲!天人合一,有法自灵!
形合,力合,意合,都是撮合,而非真合!丹拳合一,有奇自合!
练一辈子拳,没有得灵劲,穷的可怜!充其量算是个门外汉!
什么证书名头,什么包装扮相,也无法掩盖伪传劣承的悲哀!
传统武术是经历了几千年传统文化的熏陶,有着丰厚的文化积淀。传统文化的使用范围十分广泛,它深入到了我们生活中的各个角落,无论是我们的思维方式、价值理念、生活小节等等,都有传统文化的影子。而传统武术中国的内功,更是蕴含着深刻的文化内涵!内家拳以内功为核心,内功是武术的顶级秘籍。

传统武术的内功,通过调身、调息的方式运气于任督二脉,以此来达到强身健体的目的。像五禽戏、太极拳这种,需要在练习拳法、动作的时候配合呼吸,非让呼吸、意念、动作三者合一,这种动静兼修的拳法已经成为了我们传统武术中的一大派系!另一种就是像静功易筋经这种,单纯的练习内功,将练武术动作和练内功是分开的,很多武术大家就是用的这种方式来修炼的。
小周天练法,传统内功的练法,其实都是源自于古代的修炼。传统武术中的内功,在古代被成为是导引术、吐纳、金丹、内丹等等,经过了老祖宗几千年的实践和改进,才发展成了现在我们最常见的一些简单易学的武术内功!
说到底内功其实就是一种通过呼吸、吐纳的方式,来锻炼内脏,以此方式来由内而外的强壮身躯。武术内功讲究道法自然、讲究动静结合、讲究天人合一,等等。这些都是受到了传统文化的影响!
传统的武术文化,也是和我们日常生活中的所有行为风俗一样,都浸染着传统文化的精髓,传统文化不仅仅是武术内功的一个载体,更是一种独特的文化形态。
所谓“内功”,是指人体在保持松静状态和相对固定的练功姿势时,以调身、调息、调心、存思、意守、任督二脉运气等方式,使人体的有序程度提高,从而达到强体祛病的功法。而武术内功除了增强体质外,更重要的是增加击打的力度和内劲。内家拳以内功为核心,内功是武术的顶级秘籍。
从康熙年间武术家王南溪家中所藏的《内功四经》一书看,其中内功篇专讲气的脉络、格式、气窍、生劲的理法及其气运行于体内,而使外形健壮的境界。主要是调气、养气、运气于体内,使经络通畅、内脏无疾、精力充沛、体貌健康。纳外、神运、地龙讲的是练劲、练神、练身,以此为基础。
乾隆四十年徐文弼著的《寿世传真》中阐述了内外功。外功:按摩、导引、吐纳之法;内功:即小周天,分三步,一、静坐,排杂念,宽衣,内视;二、想丹田,热气由督脉上升;三、热气由上而下的运行。
光绪二十一年周述官编的《增演易筋洗髓内功图说》中有内功之法,练元丹说、返归说、运气说、通关说,任督二脉图式、坐身内功图式、呼吸歌诀、行功存思要诀等。而1918年席裕康编的《内外功图说辑要》中的内功是指心意静定的坐功法,通过调息、运气、调任督二脉,达到内状外强的目的。
虽然对“内功”的解释有所区别,但是内功的修炼对气的要求是一致的。
武术内功中的“气”和“心法”
那么,“气”又是什么?解释有多种。古代哲学意义上的“气”,是构成宇宙的本体及规律。庄子说:“气变有形,形变有生”,以气来表示万物的本源。自春秋以来,人们对“气”的认识进一步的丰富。无论如何,气在武术中占有重要的地位,被视为武术的原力和根本,是武术的生命和精微所在。内家拳以内功为核心,内功是武术的顶级秘籍。
武谚有“内练一口气,外练筋骨皮”的说法,简单解释就是:内练的气就是练的内功。至于武术内功的修炼,清以来有两种形式:一种是练武与练气同步进行。即练拳之中,以心行气,以气运身,使呼吸、意念、动作三者结合;另一种是练武与练气交叉进行。多为默坐运气的静功。
练气既有静功,也有动功,以及动功与静功结合的功法,内容比较丰富。通过内功修炼的调身、调心、调息、胎息、存思、意守、周天运气等都是克己内省的表现,把外在的要求变成主体的心理自觉要求,使生命能量在体内积蓄运行,从而大大增强拳法的功力。内家拳以内功为核心,内功是武术的顶级秘籍。